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防伪溯源赝品为何能大行其道艺术品真伪谁说了算?防伪溯源

    赝品为何能大行其道 艺术品真伪谁说了算?

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     2月7日凌晨，国画大师傅抱石的外孙女傅蕾蕾在微博发表声明，于1月30日至2月17日在中国香港荷里活广场“傅抱石妙笔丹青迎新岁”展出的15幅画皆为赝品，二维码防伪溯源，该微博在网上引起热议。近两年，酒类防伪溯源，随着微博的盛行，艺术品的微博“打假”屡见不鲜，张晓刚、段正渠、祁志龙、杨之光等艺术名家先后通过微博来维护自己的权益。微博“打假” yi 方面引发了社会公众对艺术圈“假象”的声讨，一方面再次引起圈内对于艺术品鉴定话语权这一老话题的讨论。艺术品真伪，艺术家本人或其家属是否能够说了算？当前艺术品市场上赝品大行其道的根源在哪里？

　　先展览、后出售已成惯用伎俩

　　“这些画假得特别离谱，一眼就能看出不是真的。任何人只要有较基本的艺术收藏鉴赏知识，就能判定这些画的真假。首先它们的大小都一样，装裱风格也一模一样，更不用说蹩脚的绘画技法。这15件作品无论从画纸、款识、皴法、人物造型、笔墨皆不符合原作。”傅蕾蕾在接受中国香港媒体采访时称，得知展览并发现其中有假纯属偶然，听说有人举办傅抱石画展觉得意外，去了现场才发现其中15幅作品是假画。而此前，中国香港荷里活广场的微博上提到，这15件傅抱石作品均是“中国**收藏家”赵泰来出借展出的，号称价值上千万元。

　　该事件引发网友和业内*对艺术圈“假象”的集体声讨。一些人根据傅蕾蕾上传的展品局部图片评论“没有抱石皴”“笔法完全不对”“一看是仿品”；还有人对赵泰来“中国**收藏家”的身份表示质疑，认为傅氏后人应“立即向中国香港警方报案”“揭露其 pian 子面目”；更有人由此话题延伸，坦言，“**会上有时买家卖家都知道作品是假的，却特意唱出双簧给围观的媒体和公众看。”

　　对此，天问国际**有限公司董事总经理季涛撰文表示：“看了微博上发来的画作照片，做过几年艺术品**的人大概都能辨出，仿的水平很差，也许连北京小**行的上拍水准都不具备！我真怀疑，会有人上当去买这些‘低仿’品吗？尤其画展是在中国香港举办，中国香港人会*上当去买吗？我以为，中国香港经济社会更加成熟，中国香港人更加精明，上这种当是不大会的了！那为什么要去那里展览？也许，展览方就是在为这批画做成个海外展出的经历，以便今后在私底下出手！”

　　据了解，事件发生后，傅蕾蕾并没有找主办方采取任何措施，她说：“他们有权利在自己的地方展览任何东西，但懂得看的人还是能分辨的。很多人会理所当然地以为展出的作品一定是真的。”她表示，之所以发微博打假，是因为“先展览、后出售”已成为一些人推销艺术品的惯用伎俩，她想让更多人知道真相。

　　“造假在圈内不是秘密，现在**会上买卖双方都知道画是假的，因为人家不过是为了 xi 钱，真的假的不重要。可怜的是媒体和观众。”艺术评论家朱其评论说。

　　艺术品真伪谁说了算

　　在傅蕾蕾微博“打假”之后，赵泰来发表声明称，其借予荷里活广场展出的傅抱石画作实属真迹。赵泰来表示，防伪溯源，其藏品是1978年在荣宝斋、北京饭店、燕京饭店由史树青等中国文 wu 鉴定家鉴定后买的，他表示就傅蕾蕾的指控，已委托律师采取法律行动。长期以来，圈内对于艺术家本人是否具有艺术品鉴定话语权的问题一直存有争议，特别是在经历去年祁志龙“乌龙打假”事件后，很多人对艺术家本人的鉴定结果表示怀疑。那么艺术品的真伪该由谁说了算？

　　“如果说鉴定权的问题，法律上没有规定谁才有较终鉴定权，只有对著作权的相关规定，但目前还没有听说哪位艺术家或艺术家家属以侵犯著作权为由对赝品进行起诉的。我认为艺术家本人、艺术家的亲属、艺术品研究*，甚至所有参观艺术品的观众都有鉴定权，这种权利广而言之是艺术鉴赏、艺术批评的权利，而较终的话语权始终将由市场来决定。”对于赵泰来“保留法律追究权利”，*财经大学法学院教授、*财经大学**研究中心主任刘双舟认为，艺术品鉴定权是每个人都有的，因而傅蕾蕾微博“打假”的行为也构不成侵权或名誉损害。

　　“其实，国外艺术品鉴定大多由公认的、某一艺术门类的研究*来做出，而国内艺术品市场起步晚，很多方面发展得不成熟，既没有公认的研究机构或画廊来认证，也没有在某一门类内掷地有声的*出来鉴定，一些艺术家甚至直接与买家对接，这是市场假象频生的原因，也是国内屡屡出现艺术家本人站出来打假的原因――大家都不懂，谁喊的声音大谁较管用。”季涛对记者说。对于赵泰来给出的画是经过史树青等人鉴定过的解释，他认为，现当代中国书画并不是史老的专长，对傅抱石作品相对*的鉴定意见，除了****行和专业收藏家以外，业内比较尊重傅抱石家人的意见和他在南京的几个学生的鉴定。“傅蕾蕾作为傅抱石外孙女的身份并不能说明她一定懂傅抱石作品，但她毕竟主修过艺术历史，从业于艺术品市场圈，2006年加入佳士得**行，曾亲自操盘过傅抱石作品的**，这样的说服力自然就大了许多。”

　　赝品为何能大行其道

　　傅蕾蕾微博“打假”引发一些网友感慨：“艺术圈越来越乱，打假打了这么多年，造假却屡禁不绝。”记者对此也深有感受：常可见鉴宝活动上对瓷器、书画、古玩等无一不精的资 shen *，常可见一些名不见经传的**公司的**图录上估价千元至万元不等的齐白石、张大千等的“大家画作”，常可见**着“收藏家”“某某主 xi ”“某某院长”名头的人展出一些各大博物馆都未曾展示过的“奇珍异宝”……赝品，为何能够在艺术圈大行其道？

　　“没有规定说，假的艺术品就不能拍，或者不能卖。我理解的艺术品就是玩出来的，没有‘打眼的’，哪来‘捡漏儿’的？这是购买、收藏艺术品的乐趣所在。把一切交给市场，而对于艺术品真伪的讨论应该是学术上的事情。至于那些估价几千元、几万元的‘大家作品’，估价已经说明了一切，有人购买也是从审美的角度去买的，而非认为一幅几千元的齐白石画是真迹。现在的问题是，太多人用购买商品的心态去购买艺术品，这是投机者的心态，直接影响到艺术品市场的健康和良性发展。投机者的增多也催生了造假者和赝品的泛滥，而一旦投机者发现购买到的是赝品，就会心理失衡，继而将种种‘乱象’归因到市场缺乏管理等方面。所以我认为，要让市场获得更好发展，参与者首先应放平心态、回归理性。”刘双舟说。

　　“其实，这原本是件小事儿。”季涛对记者说，“艺术品本身的属性就是装饰性的、审美性的，无所谓真伪的问题。真和假之间的关系不是黑和白那么简单的，还有灰。很可能估价几千元、几万元的几十件作品中真的就有一件是值几百万元甚至几千万元的真迹，这就是可能存在的‘灰色’，也是无法避免的。但是现在市场参与的人越来越多，特别是投机者越来越多，就把这件事变得严重起来――投机者的不懂，部分媒体的不懂，加上市场的不够成熟，使得一些所谓的‘收藏家’过分张扬，赝品大行其道，这是需要大家警惕的。不久前，多家大**公司的老总聚在一起，表示今年要把投机者从**市场‘轰出去’，多关注收藏和文化，其实这是**行回归理性的表现。至于市场的成熟，我想还是需要时间来慢慢积累。”

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     近日，临沂一位老人在看到本报“藏在青岛”系列报道后，主动与记者联系，希望记者能帮他让藏品在青岛“安家”。记者专程赶赴临沂，见到了临沂郯城的张凤坤老人。50多年里，他从几十吨“废铜烂铁”里，凭自己*具的眼力，搜集了一万多枚铜元古钱币，立志要把历朝历代的古钱币按“版别”分门别类地排列出来。迄今为止，从秦汉时期的半两钱，一直到清代末期的宣统通宝，跨越两千多年的万余枚钱币一一按铸造的版别分类完毕。

　　50年收藏古钱万余枚

　　从上世纪60年代至今，张凤坤收藏的**古钱币达1万多枚，起讫年代从秦汉的半两钱一直到清朝的宣统通宝。“这些钱币横跨的时间长达两千多年。”张凤坤说。

　　退休以前，张凤坤是临沂郯城的一位数学老师，古钱币收藏从上世纪60年代kai 始。“50多年来，我经手的铜钱不下几十吨，这1万多枚铜钱是我一枚枚挑出来的，鉴定为精品的留在手里，没有收藏和研究价值的古钱会退回市场。”张凤坤说。

　　愿把藏品送给青岛藏家

　　“我收藏的古钱币，是我一辈子的心血，又岂是钱能衡量的？我收藏的是铜钱，但收藏这些绝dui 不是为了钱；名和利，对于我个人来说，又有什么用？”说起这批藏品的价值，二维码防伪溯源标签，张凤坤总是把这句话挂在嘴上。

　　“我曾受邀到青岛参加过几次鉴宝会，专门负责古钱币真伪的鉴定工作，对青岛良好的收藏风气非常敬佩，期间也遇到了不少专业的收藏家，他们的胸襟和气魄，他们藏品的丰富都让我非常尊敬。”张凤坤老人说，青岛给他留下了美好的印象，在考虑自己藏品的归宿时，他首先想到的就是青岛这座美丽的城市。目前张凤坤老人已经确定了古钱币的接受者。

　　张凤坤对古钱币的chi 迷，还体现在他对古钱币的研究成果上。他还按照不同时期的版别差异，把古钱币分门别类地装成了册子。在收藏的道路上，他将自己的研究和心得写成文章，50年来笔耕不辍，在《中国钱币》《江苏钱币》等诸多*钱币研究杂志上先后发表了300多篇古钱收藏方面的论文。